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一座城市的成熟度，在很大的程度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻认同和承续。在大文化的架构里，历史故事作为一种口述体的历史经典，向人们描述的就是关于一个城市、一个区域的人文精神与文化传统。历史故事能够展示出岁月演进中渐次形成的城市个性和魅力。
郑州，作为国家历史文化名城，她的性格由久远历史的沉淀和深厚的文化凝结而咸，且又发扬光大，熠熠生辉。两年前，郑州市旅游局组织的 “历史文化资源世纪盘点 ”工程中，专家与群众相结合，评出了 “郑州十大历史故事 ”。这是一项受惠今人、泽被后人的历史文化工程。所评选出的历史故事，流传广泛，影响深远。
中国奴隶社会第一个朝代 ——夏，有大禹治水在嵩山一带。《史记》中说大禹治水 “居外十三年，过家门不敢入 ”的责任，老百姓盛赞大禹治水 “三过家门而不入 ”的献身精神。史书中记载的 “禹都阳城 ”就在郑州登封阳城。
春秋战国时期，郑国、韩国先后定都于郑州的新郑，至今尚存绵延几十里的古城垣，仍然能让我们看到当年郑国强盛时号称中原小霸主的风采。《左传》中记载有郑庄公与母亲武姜黄泉相见的故事 “掘地见母 ”，在郑州荥阳京襄城 3公里处的一个叫阴司涧的地方，传说就是郑庄公与母亲相见的 “黄泉 ”之地。
郑州地处中原要冲，当取天下之日，中原在所必争。 “楚河汉界 ”的故事说的是公元前 202年，刘邦、项羽对垒郑州广武的故事。广武山有两军对峙之汉霸二王城、 “中分天下 ”之鸿沟。战争的遗迹，留给后人品味。魏晋时阮籍叹道 “时无英雄，遂使竖子成名 ”；宋代词人李清照则歌赞项羽 “生当作人杰，死亦为鬼雄 ”；伟人毛泽东却是另一番感慨： “宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 ”刘项对峙两年有余的鸿沟，后人演变成中国象棋中的 “楚河 ”、 “汉界 ”。
东汉末年，袁绍成为雄居北方实力最强的诸侯。他自恃地广人众，兵多粮足，于建安四年，亲率步兵 10万，骑兵 2万，南下攻打许都。曹操被迫以两万的劣势兵力在郑州中牟的官渡与之相拒，最终曹操以少胜多。 “官渡之战 ”成为中国乃至世界战史上以少胜多、以弱胜强的著名战例。先民们在郑州这块土地上争战杀伐，悲壮惨烈，已经融汇进历史的长河中，叠藏在文典史籍里，也化作了口口相传的故事在民间演绎。
在《郑州十大历史故事》中还有几个流传千百年显示出巨大生命力的历史故事，如 “汉武帝封将军柏 ”讲述的是两千多年前 “略输文采 ”的汉武帝在郑州登封的嵩阳书院封柏为将。现在还有两棵 “阅世三千岁 ”的古柏活在嵩阳书院内。晋朝有关男子潘岳，潘岳就是郑州中牟人， “潘岳轶事 ”讲述的就是这位郑州美男子的轶闻趣事。 “达摩面壁 ”讲述了禅宗始祖达摩，云游四海，择嵩山而创立禅宗，足以说明郑州的魅力。达摩面壁十年，时间物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今达摩面壁的石洞仍在。在民间，还流传有 “十三棍僧救唐王 ”的故事， “唐嵩岳少林寺碑 ”有专门记载；电影《少林寺》名扬海外， 中国功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。
近几年的影视制作，演义则天女皇的故事成了一种时髦。古代帝王登山朝拜大多数去的是泰山，惟独武则天登嵩山，封中岳。 “武则天封嵩山 ”的故事，记述了她和嵩山的难解之缘。她年近八旬时，又登嵩山，在那里向上苍投下除罪金简一通，祈求神灵宽恕自己的过错，流露出一位杰出而复杂的女人的内心恐惧。这通金简现在收藏在河南博物院。
元代的大科学家郭守敬，在三年里研制出 13种天文仪器。 “郭守敬测天 ”讲述的是郭守敬在郑州登封告成筑观星台测天象的故事。他制作出当时世界上最先进的历法 “授时历 ”，比罗马教皇格里高利颁布的 “格里高利历 ”早三百年。郭守敬计算出的回归年是 365． 2425，合今天是 365天 5时 49分 12秒。与今天人类所知地球绕太阳运转一周的实际时间只差 26秒。
郑州十大历史故事，是这座文明古城宝贵的资源和财富。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。十大历史故事中所蕴含的先民们的科学精神、人文精神，以及智慧与创造力，给我们凭添了热情、勇敢、沉着、机智和自信。有利于我们古为今用，开掘文化资源，开发旅游产品，提高城市品位，树立名城形象，丰富我们的城市文化内涵，拓展出更为广阔而深邃的精神空间。
现在郑州市旅游局将《郑州十大历史故事》改编成雅俗共赏的连环画，同时又有摄影家的与故事对位的历史遗迹与场景照片，英文翻译的故事梗概，又有知名作家对故事借题发挥的散文与随笔作品，从而形成一种新型的独具特色的旅游文化宣传品。
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